首府华盛顿──太平洋法律协会履行美国开国元勋对早期历史有关宗教迫害的关注， 呼求最高法院尊重美国宗教自由传统，帮助寻求庇护的移民。
太平洋法律协会提交一份法庭之友摘要，要求法庭审查美国第十巡回上诉法庭对于Xue v. Sessions一案的判决。此案涉及一位来自中国的基督徒在美国寻求宗教庇护。上诉人薛庭（姓名译音），为了逃避中国当局发现并迫害，只能偷偷进行宗教敬拜。他也曾因参加未获国家认可的教会活动而被捕。
薛庭因此被关禁在卫生极度恶劣的环境，受刑被殴打，还被罚款超过半年的薪水。释放后，当局又到教会抓人，数名教友再次被抓到劳改营，薛庭也差点被抓到。
虽然第十巡回法庭并没有否认薛庭案件所陈述的事实，却判定宗教迫害不成立。这根本就是罔顾当事人在自己国家所受到宗教迫害的事实。为了逃避被抓而需要偷偷摸摸敬拜自己的信仰，难道这不是宗教迫害？
联邦巡回法庭对构成迫害的定义出现分歧，让人感到意外的是，管辖美国移民案例的「移民及国籍法」也没有对此赋予明确的解释。太平洋法律协会针对此问题，要求最高法院最起码处理其中的分歧。
美国开国元勋对迫害的理解是，当国家政府制造出一种局面是叫其人民害怕持守其宗教或信仰的，这就是迫害。太平洋法律协会主席戴吉斯律师表示「美国历史从来就不乏为因宗教而受逼迫者提供庇护的例子，我们会致力维持这传统。」
美国扮演受宗教逼迫者的避风港可追溯到1620年，清教徒面对英国国教会的逼迫，毅然横渡大西洋，在彼岸建立了麻萨诸塞殖民地。国会也履行此传统，于1979年，在「移民及国籍法」加入难民法，提供宗教庇护。
太平洋法律协会为非牟利机构，代表受宗教逼迫的移民寻求庇护，已经提交法庭之友的摘要。我们曾多次代表移民获得胜诉。今年二月，我们帮助一位来自中东的基督教宣教士成功获得美国公民及移民局赋予宗教庇护。
戴吉斯律师表示:「一些信徒冒着生命危险来到美国，就是为了可以寻求信仰的自由。显而易见，在他们自己的国家，他们被逼迫，无法自由敬拜。我们期望最高法院能够认同这事实。」
太平洋法律协会提交一份法庭之友摘要，要求法庭审查美国第十巡回上诉法庭对于Xue v. Sessions一案的判决。此案涉及一位来自中国的基督徒在美国寻求宗教庇护。上诉人薛庭（姓名译音），为了逃避中国当局发现并迫害，只能偷偷进行宗教敬拜。他也曾因参加未获国家认可的教会活动而被捕。
薛庭因此被关禁在卫生极度恶劣的环境，受刑被殴打，还被罚款超过半年的薪水。释放后，当局又到教会抓人，数名教友再次被抓到劳改营，薛庭也差点被抓到。
虽然第十巡回法庭并没有否认薛庭案件所陈述的事实，却判定宗教迫害不成立。这根本就是罔顾当事人在自己国家所受到宗教迫害的事实。为了逃避被抓而需要偷偷摸摸敬拜自己的信仰，难道这不是宗教迫害？
联邦巡回法庭对构成迫害的定义出现分歧，让人感到意外的是，管辖美国移民案例的「移民及国籍法」也没有对此赋予明确的解释。太平洋法律协会针对此问题，要求最高法院最起码处理其中的分歧。
美国开国元勋对迫害的理解是，当国家政府制造出一种局面是叫其人民害怕持守其宗教或信仰的，这就是迫害。太平洋法律协会主席戴吉斯律师表示「美国历史从来就不乏为因宗教而受逼迫者提供庇护的例子，我们会致力维持这传统。」
美国扮演受宗教逼迫者的避风港可追溯到1620年，清教徒面对英国国教会的逼迫，毅然横渡大西洋，在彼岸建立了麻萨诸塞殖民地。国会也履行此传统，于1979年，在「移民及国籍法」加入难民法，提供宗教庇护。
太平洋法律协会为非牟利机构，代表受宗教逼迫的移民寻求庇护，已经提交法庭之友的摘要。我们曾多次代表移民获得胜诉。今年二月，我们帮助一位来自中东的基督教宣教士成功获得美国公民及移民局赋予宗教庇护。
戴吉斯律师表示:「一些信徒冒着生命危险来到美国，就是为了可以寻求信仰的自由。显而易见，在他们自己的国家，他们被逼迫，无法自由敬拜。我们期望最高法院能够认同这事实。」