華盛頓州 Spokane 市消息－太平洋法律協會在華盛頓州代表一位牧師，因與一位喬裝變性男 (drag queen) 事件有關連而受刑事指控。

在六月十五日週六，Afshin Yaghtin 牧師到 Spokane 市一所公立圖書館，為要了解當日受高度宣傳的喬裝變性男閱讀故事的活動。當牧師在活動預定開始前數小時抵達後，發現在場警方人數眾多，並有數以百計支持與反對該項活動的人士。

當牧師要進入圖書館時，卻遭受警方阻止。他雖然並無持著橫額，也沒有公開講道或示威行動，警方卻命令 Yaghtin 牧師離開公眾有權使用的公立圖書館，要到對面街與一羣警方認為是不支持該活動的其他人士同站一處。

當 Yaghtin 牧師提出他本人有憲法第一修正案的權利時，警方竟然逮捕他，將牧師扣上手銬，並推入警車的後座有數小時之久。Yaghtin 牧師後來更得知，他的立場，可導致他有生命危險，因警方在圖書館的屋頂上，部署有狙擊手。

在警方命令 Yaghtin 牧師及其他對此閱讀活動有顧慮的人士離開到對面街時，卻讓支持者們隨意圍繞及進入圖書館。當中活動支持者，帶有耶穌穿著女性服裝向孩童們閱讀，極挑釁性的繪圖。別的支持者，並穿上附有大翅膀的天使服飾。

在 Yaghtin 牧師被帶入監獄、入冊、及獲保釋後，他向太平洋法律協會聯絡。由於過往曾有不少傳道人，因公開講道受到刑事檢控而須求助，因此太平洋法律協會在去年開設了華盛頓州辦事處，在全職律師 Jorge Ramo 輔助下，對部分傳道人的指控已得到撤消。在今年初，太平洋法律協會創始人兼主席 Brad Dacus，代表一位在德薩斯州 El Paso 市的傳道人，因在喬裝變性男活動的場外講道而受刑事檢控，也得到撤消。

Dacus 評論：『在過去數年間，向全國各地的牧師和傳道人提出刑事檢控數量之多，對熱愛自由的美國人士應為此感到震驚。這次在 Spokane 市的逮捕，無可否認是警方切實歧視某一觀點見解的最佳例證，我們將積極為此指控爭辯。我們必須能在公共場所內，和平地表達我們有不同意見的關注，而不必擔憂因見解不同而遭受逮捕和起訴。』

於過去的兩週內，在有爭議性的圖書館活動中，受到逮捕的威脅已逐漸普遍，並經常發生。在上週末，華盛頓州 Des Moines 市，兩位母親在圖書館所舉辦的青少年性向自傲 (Teen Pride) 活動中，受到逮捕威脅，並被押離現場。 在他們被迫離開之前，母親們察看到活動負責人向未成年青少派發性器官形狀的書籤、潤滑劑、和壓縮乳房穿套。據稱，若沒有未成年青少陪同下，父母是禁止參加此類活動。

華盛頓首府消息－美國最高法院今天裁決，支持在 Maryland 市第一次世界大戰年代的十字架紀念碑，並不違反憲法第一修正案。由七對二大比數的決定，重重打擊了無神論及世俗主義團體人士在過去數十年來，不斷將一系列附有國家象徵 (nationwide symbols) 和紀念活動，濫指有違憲法。

在今天裁決中的核心，布拉登斯堡 (Bladensburg) 十字架，遭受到美國人文主義協會的攻擊，太平洋法律協會在一份法庭之友簡述陳辭中聯手，要求最高法院審理此案。太平洋法律協會在過往也曾因維護十字架標誌的紀念碑，向美國人文主義協會提出訴訟。

阿利託 (Alito) 大法官的主要決定，是出自廣泛的近代及歷史上的事例，不僅是布拉登斯堡 (Bladensburg) 十字架，而且有許多其他的言詞、象徵、和地名，已成為我們生活的一部分，倘若要消除它們，便會形成對宗教有敵意。在其他許多的例子當中，阿利託大法官指出諸如伯利恆、賓夕凡尼亞、拉斯克魯塞斯、新墨西哥等城市名稱，以及加利福尼亞州的眾多例子－洛杉磯，三藩市，聖地雅哥，聖巴巴拉等等。 阿利託大法官還指出，最近巴黎聖母院的火災和重建，世俗社會也將宗教標誌成為國家的象徵。

今天的裁決，表達了一個強烈的信息，法院現任成員們認為，特別對經過漫長歲月，有著廣泛意義的紀念碑、格言、象徵、和地名，不能認同要將之宣判“違憲”。 法院內部份成員，包括大法官 Gorsuch 和 Kavanaugh，並表示將會進一步反對此類訴訟而不遺餘力。

太平洋法律協會主席 Brad Dacus 評論：這是對憲法第一修正案正確解釋的重大勝利。憲法從不用作強迫政府抹煞信仰的象徵，及否定賦予希望的公共紀念場所。今天的決定，為我們多年以來，一直主張恢復以常理釋譯第一修正案而還我清白，並確認我們經常引用的例證為恰當。

一位曾祖母，被已租住多年居所的業主強迫搬遷，太平洋法律協會介入而解決了此個案。

太平洋法律協會在本月初公佈，代表居於 Hanford 市 86 歲高齡的 Diana Martin，因宗教活動而受到強迫遷離已租住多年的居所，向加省公平就業住屋部門正式提出遭受歧視的投訴。當發出公佈後，經業主代表恢復談判下，現已達成協議，賠償細節按規程不作公開。由於太平洋法律協會就個案得到解決，已取消了向加省公平就業住屋部門的投訴。

太平洋法律協會主席 Brad Dacus 表示：我們對此成效感到十分滿意，而且深信任何租客將來不會再受到同樣的對待。業主 John Draxler，在處理事件過程中，願意主動道歉，並同意作出修正，不會再有同類事件發生。

太平洋法律協會呼籲，如因住屋上受到宗教歧視，請於 PJI.org 網頁與我們聯絡，尋求免費法律援助。

太平洋法律協會為一所北加省基督教寄宿學校，因受到省政府針對而挺身防衛該學院，太平洋法律協會相信此個案，對所有加省的基督教學校，會構成不寒而憟的影響。

在本年一月十八日，位於北加省郊區的 River View Christian Academy (RVCA) 「河覽基督教學院」受到突襲。不少學員、教職員們被十六位持械的加省巡警、兩頭警犬、並十七位社工所組成的突擊行動而飽受恐慌。事後省政府承認，此特擊行動是基於互聯網上某左翼非主流傳播媒體所散播的謠言而引發。省政府受騙以為該學院為「末日」作出準備而非法藏毒及儲備大批武器，但特擊行動後，卻證實並無此事。

省政府不單止沒有為此極為危險的出錯而公開道歉，反而變本加厲，濫指學院在無合法牌照下，以社區關顧設施形式非法操作，而強迫學院按日繳交罰款。實質上此學院以私立辦學形式已有廿五年多，並每年按照私立學校及家居教學規定，向加省教育部門提交宣誓書。

但由於近期的立法，省政府認為私立寄宿學校必須持有特定新發行的牌照，並由省立社會服務局監管下，才能操作。但申領此新牌照，私營的基督教學校必須放棄信仰的道德標準，所有持新牌照的場所，省政府規定學員有權利，對靈性及慾性，可自我探索，而直接違背家長們將子女帶進基督教寄宿學院中，接受引導學習的原意。

此學院是按照非牟利機構「挽救青少年」的事工而運作，迎合家長們認為子女需要有不一般的教學和學習環境的獨特要求。「挽救青少年」機構是由 Phil Ludwig 於 1989 年創辦在南加省，而學院成立於 1993 年。由於校園受到山火摧毀，故學院遷至北加省郊區現址，校園面積共有 250 英畝，包括宿舍、課室、飯堂、運動場、圖書館、及辦公室。

太平洋法律協會首席律師 Kevin Snider 表示：當審閱省政府對此個案所發出的搜查令及法律文件時，令人髮指。對以信仰為根基的學校，使用武裝部隊，明顯地對加省基督教教育界強行司法管轄，完全藐視了數千年來傳承的傳統信仰價值。

在三月中旬，太平洋法律協會代表學院在聯邦法院提出法律訴訟，並申請禁制令去終止按日向學院收取罰款。在四月份，聯邦法官棄置及撤銷部份訴訟，認為個案應先由加省行政部門處理。由於學院按日罰款累增，太平洋法律協會全力不斷地向加省行政部門上訴，加省行政部門卻不按照應有程序，在 Shasta County 高等法院向學院提出法律訴訟，故太平洋法律協會現代表學院為訴訟辯護。

Kevin Snider 律師表示：在法律界工作廿五年之久，從未經歷過省政府竟用如此強權好鬥意識，來驅使去對付宗教機構。多年以來，公立學校敵對家長，也是日益嚴重，而法院曾堅持家長可選擇讓子女在私立學校受教育。但這基本的權利，現今卻也受到攻擊。

​約在十年前一篇社評短文，題目為「美國淪落到甚麼地步 (What Has America Become)」，最近再次挑起不少國民的悲憤回響。該短文將保守派 (conservative) 及放任派 (liberal) 的思維作出了對比，暗地裏諷刺放任派的荒唐。以下是該短文的內容：

美國是否已由「自由的國土，勇敢的家園 (the land of the free and home for the brave)」淪陷為「特殊利益的國土，雙重標準的家園 (the land of the special interest and home of the double standard)」？

1. 倘若有人向國會作不實陳詞，就是嚴重罪行；但當國會辦事蓄意不實，卻只是政治問題。

2. 倘若有人對黑人族類有反感，就是種族歧視；但當黑人族類對白人有反感，卻是他們憲法修訂第一條的權利。

3. 政府花費上千百萬資源，用以輔助罪犯，但對受害人士，卻不費分毫。

4. 在公立學校，教育同性戀是絕無問題，但引用聖經神的話語，卻是嚴重問題。

5. 墮胎是合法，但處決犯上多次謀殺罪的職犯，是錯的，是不合理的。

6. 美國用不著焚書，而是重新改寫內容。

7. 用「漸進更新主義 (progressives)」作口號，美化「共產、社會主義」的威脅。

8. 與墨西哥邊境分隔是不能做到，但毫無保留地保障南、北韓的分界。

9. 對奧巴馬總統的政策作出抗議，是等同恐怖份子活動，但當燃燒國旗或布殊總統肖像時，卻是憲法修訂第一條的權利。

10. 電視節目或互聯網上，任何時間都充斥成人色情視頻，但當聖誕佳節期間，卻不容許在公眾場所，擺設聖嬰降生馬槽裝飾。

11. 在現今美國，用「病態人士」取代「罪犯」稱呼。

12. 使用人類胎兒作醫學實驗，是毫無問題，但採用動物，卻是大錯特錯。

13. 在作工辛勤人士當中，取去他們應得的工資，卻轉送給予那些不願工作的人。

14. 只有憲法任何部份，支持所屬政治意識 (polictical ideology) 的話，才可以接受該部份憲法。

15. 所謂言論自由，是必須乎合大眾認可，才算是言論自由。

16. 生理的醫藥、與電子遊戲，取代了家長的育養。

17. 人民生機之地 (the land of opportunity)，轉變成敗寇乞討之地 (the land of handouts)。

18. 當經歷天災人禍浩劫之後，政府卻坐視不理，袖手旁觀。

19. 當面對危機時，政府例必成立專案小組，調查誰人或何處出錯，之後威脅施壓，制訂新法案，加增稅項，然後宣佈危機已得到處理，隨後便繼續忙於競選連任活動。

究竟為何美國這「自由的國土，勇敢的家園 (the land of the free and home for the brave)」會變成現今這樣窮途潦倒？


當讀完這十年前已刊出的社評短文後，心裏實在有說不出的難受，因為十年後的美國，不單止沒有好轉過來，反而每況越下，不堪入目。倘若繼續長此以往，對我們的下一代，將會有極嚴重的負面衝擊。

筆者在此呼籲眾主內屬神的子民們，為現今美國腐敗的政治去向，懇切禱告，並按照真理主導，團結一致、參與發聲、向執政者施予阻力，發揮我們公民應有的權利。太平洋法律協會定必與你肩並肩，提供法律援助，一同齊心努力，為恩主打那美好的仗，以扭轉局勢，回復合神心意的未來。